«Будущее для нас может и не наступить»: предостережение старца Иоанна (Крестьянкина)

Архим. Иоанн (Крестьянкин) на праздничном Успенском богослужении

13 июля — день Ангела архимандрита Иоанна Крестьянкина. Вспоминая этого удивительного и мудрого пастыря, предлагаем перечитать некоторые из его наставлений о временах, когда наша человечность подвергается тяжелейшему испытанию, и о том, как в эти времена сохранить свою душу живой.

***

Оставьте в стороне все рассуждения: позволительно или не позволительно убивать миллионы людей, — женщин, детей и стариков, — попробуйте проявить свое нравственное чувство в пустяке:  не убивайте личности вашего ближнего ни разу ни словом, ни намеком, ни жестом. Ведь добро есть и удержать себя от зла…  И тут, в мелочах, ты легко, незаметно и удобно для себя можешь сделать многое.

***

Все то малое зло, которое успеваем натворить мы, грешные люди, приводит в совокупность великий дирижер — сатана, тот, кто сеет в нас малое. Он сеет малое и выращивает малое в большое. И это называется «тайной беззакония». И тайна беззакония восходит от силы в силу именно потому, что вконец ослабело наше сопротивление ей, оскудело наше понятие о ней.

***

Мы в своем обольщении забываем Бога, забываем небо, забываем вечность. На этой почве полного погружения людей в плотскую жизнь разрастается всепоглощающий разврат.

***

Мы ссоримся, враждуем, негодуем, ненавидим, не терпим друг друга. Стыдно даже произнести перед неверующими: «Я — христианка». И часто в разговоре неверующих можно услышать: «У нас соседка верующая, в церковь ходит, а какой злобный, вреднющий человек».  Горе нам, если хулится имя Христово через наше человеконенавистничество.

***

Как часто в минуты угрызений совести мы собираемся завтра начать делать добрые дела, в будущем — оставить грех, в конце жизни — покаяться.  Но завтра бывает каждый день, а конец жизни еще дальше, и своими благими намерениями мы мостим себе дорогу в ад. Ведь, увы, будущее для нас может и не наступить, а сразу, минуя будущее, откроется вечность.  Вечность неизбежна! И какая будет она?

***

По гордости своей мы никому не хотим подчиниться, даже тому, кому обязаны: не покоряемся родителям, которые воспитывают нас, не выполняем приказания начальства, с трудом подчиняемся даже общему правилу гражданского общежития. Что нам все авторитеты, мы только свое мнение считаем верным, всегда хотим настоять на своем.  А если кто зацепил нашу гордыню каким-либо словом, где уж тут смолчать, хотя бы ради наружного смирения, — мы будем говорить до тех пор, пока наше слово не останется последним!  Мало того, мы еще и потом не сразу успокоимся, а все будем жалеть, что мало наговорили, нужно было бы еще и то, и другое побольнее сказать обидчику.

***

Все люди живущие глубочайшей духовной жизнью, по собственному опыту говорят о том, что при добром и благодатном устроении души ощущается в сердце тихая радость, глубокий покой и теплота, … всегда возрастающие при неуклонной и пламенной молитве и после добрых дел.

***

И напротив, воздействие на сердце духа злобы рождает в нём смутную тревогу, какое-то жжение и холод, безотчетное беспокойство.

***

Мы стали слепы и глухи. Мы ожесточенным сердцем готовы обвинить любого и каждого, забывая, что только личный грех искажает нашу жизнь. Бог же всегда желает, чтобы истина торжествовала. И Он повелел Церкви возвещать ее миру. И наше дело слышать голос Церкви — голос истины.

***

Вот это и есть крестный путь наш — болезни, скорбь души, и теснота, и тягота отовсюду.  И нет, кажется, ни сочувствующего, ни сострадающего, а все только тяготу к тяготе прилагают нам. Но это-то и есть «друг друга тяготы носите» ; и это-то и есть крестный путь — спасительный.

***

Иногда помощь Божия приходит не сразу. Спаситель медлит. В этом и заключается высшее испытание веры.

Источник ФОМА.ру